银行卡外汇开通因说后主多造塔像

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　　后主退朝，与后顶僧伽帽。吃法衣，课诵佛经，胡跪稽颡。至为瘤赘，手常屈指作佛印，僧尼犯奸淫，狱成，后主每曰：此等毁戒，本图婚嫁，若冠笄之，是中其所欲，命礼佛百而舍之，奏极刑日，适遇其齐，则于宫中佛前燃灯，以达旦为验，谓之命灯，未旦而灭，则论如律，否则，率贷死，富人赂寺人窃续膏油，往往获免，上下狂惑，不恤政事，有谏者辄被罪。歙州进士汪涣，上封事，言梁武惑浮屠而亡，陛下所知也，何如效之，后主虽擢涣为校书郎，终不行用其言，开宝初，有北僧号小长老，自言募化而至，众持宝贝怪物，赂贵要为奥助，日夕入论天宫地狱果报之说，后主大悦，谓之一佛诞生，衣饰皆镂金绛罗，后主疑其犯法，答曰：陛下不读华苛经，安知佛繁华，因说后主众制塔像，以耗其帑庾，又请于牛头山制寺千余间，聚徒千人，日给盛馔。有食不行尽者，明旦再具，谓之折倒，盖故进不祥语，以摇人心，及王师渡江，即其寺为营，又有北僧立石塔于采石矶，草衣藿食，后主及邦人施遗之，皆拒不取。