东西问｜霍巍：金沙太阳神鸟何以成为中国文化

　　东西问｜霍巍：金沙太阳神鸟何以成为中国文化遗产标志？

　　2021年是中邦考古百韶华诞，也是金沙遗址浮现20周年。四川大学精采教诲，川大博物馆馆长、汗青文明学院院长，中邦考古学会理事霍巍日前授与中新社“东西问”独家专访时外现，三星堆、金沙遗址不但雄厚、兴盛、完竣了中邦古代青铜文雅系统，它们所创建的代外日月尊崇、阴阳四时等概念的黄金成品，仍旧中华民族对宇宙天下、天下万物最节约自然的外达，为天下美术史、上古思念史供应了极其珍视的榜样之作。

　　中新社记者：三星堆遗址新一轮考古暴露的6个祭奠坑与1、2号祭奠坑有何异同？“熟睡三千年，一醒惊世界”的三星堆留下了哪些未解之谜？

　　霍巍：面临“20世纪人类最伟大的考古浮现之一”，自1986年1、2号祭奠坑被浮现发轫，三星堆便吸引了全天下的眼神。1、2号祭奠坑出土了大宗与中邦青铜文明气派区别的青铜器，如谲诡诡秘的青铜面具与人像，魁岸的青铜神树以及黄金创制的面具、金杖等。

　　而新暴露的6个祭奠坑中，三星堆青铜器的品种愈加雄厚，情景愈加众元，不但搜罗过去从未浮现的大型顶尊跪坐人像，制型繁杂的青铜神坛、神兽，另有三件扭头跪坐青铜人像。过去的三星堆青铜人像众是概括、符号化，而这三件人像怒形于色、双手上举，亲热写实的人体雕塑，很恐怕代外一种身强力壮的军人情景。

　　考古做事家还正在三星堆新浮现了一件刻有神树树叶、树枝的玉琮和刻有兽面和鸟纹情景的玉砖，金箔创制的人鸟合体的情景、带有小圆孔的黄金叶片、含金量极高的小金珠等黄金器物，以及神明怪兽情景的青铜器。另外，考古做事家正在祭奠坑还浮现了一件龟背状网格型青铜器，其下是否埋藏着更众珍视器物，另有待进一步暴露。

　　这些器物，极大雄厚了三星堆祭奠场景，正在解答少许谜题的同时，提出了更众待解之谜。要答复这些谜团，除了对祭奠坑年代进一步确切判决，对坑中出土器物掩埋流程、秩序加以收复，还要对肉眼看不到的、杂沓正在土壤中的微迹象利用众种科技本事发展钻探，从锻制工艺、合金因素、微量元素等方面增强对出土物的瞻仰和领悟，提取更众考古消息。还应整合神话学、宗教学、民族学、汗青学等学科，从区别层面临祭奠坑的效用性子、出土文物的符号用处等举行归纳钻探。

　　中新社记者：三星堆6个祭奠坑“盲盒”的开启，也让金沙遗址成为中央。金沙遗址和三星堆遗址的文明要素有何异同？从遗址周围和出土文物看，二者有何相干？

　　霍巍：与三星堆遗址共享环球盛名的，另有坐落正在今成城市城西的金沙遗址。举动三星堆文雅的延续与兴盛，金沙遗址具有很众与三星堆文雅一致的文明要素，搜罗黄金面具、玉器、象牙、青铜人像、陶器等。此中最能将两者密切联络的，是刻正在黄金器物上的一组机密图案。

　　三星堆1号祭奠坑出土了一件黄金杖体，学者们普通将其认定为三星堆遗址中代外权利、威仪、品级等寄义的“权杖”或“神杖”“王杖”。这件黄金杖体上端生存着用两组阴线刻成的纹饰图案，都是一端为并列的三个头戴宝冠、耳佩大环的人头像，另一端有两组一致的纹饰，各由一支箭、一只鸟、一条鱼构成，机密寄义令人寻味。

　　金沙遗址出土的一件“金冠带”上的图案，与三星堆黄金仗体上的图案险些一律一致。这件“金冠带”呈圆环形，出土时断裂为长条形，直径上大下小，外貌錾刻着四组一致的图案，其基础构图特质也是一支箭、一只鸟、一条鱼和一个犹如人面貌的圆形纹饰。

　　固然目前还无法疏解这两组机密图案的旨趣，但两件黄金器物上的纹样好像度云云之高，足以证实这是来自三星堆和金沙最上等级人群之间的某种原始消息。两处遗址有合伙的文雅传承，很恐怕也有着合伙的权利符号，让人不禁联念到这会否是三星堆和金沙的先民正在用符号举行思念外述、纪录和传承。

　　金沙遗址虽与三星堆遗址有千丝万缕的相干，但其正在祭奠对象、祭器行使、祭奠地点等方面都与三星堆有所区别。

　　三星堆人崇鸟，其太阳尊崇通过神树告终。以一号青铜神树为例，现存的3层9个枝头上都各站立一只小鸟，正中的枝头虽已破裂，但能够遐念曾有一只鸟停顿主旨。中邦古史传说中，太阳由鸟托载，从树枝上每天由东方升起、西方着陆，东方的树叫扶桑、西方的树名若木，居于天下之中的一棵树为筑木，以是这10只鸟恐怕符号着10个太阳。

　　金沙人的太阳尊崇则通过太阳神鸟显现。与太阳神鸟同时出土的，另有不少于7个蛙型金箔，让人联念到“月中蟾蜍”。若将太阳神鸟和月中蟾蜍联络起来，与《淮南子·精神训》所言“日中有踆乌，而月中有蟾蜍”的记录可谓暗合。这显示金沙尊崇系统正在三星堆的根柢进步一步兴盛演变。联结金沙遗址出土的百般耕具来看，金沙尊崇系统的演变与农业社会有亲近联络。

　　中新社记者：金沙遗址的太阳神鸟金饰图案，为何能从1600余件候选文物图案中脱颖而出，成为中邦文明遗产象征？奈何对付三星堆遗址将拉拢金沙遗址申报天下文明遗产？

　　霍巍：现已成为中邦文明遗产象征的太阳神鸟金饰，正在金沙遗址中最具代外性。这是一件极富创建力和遐念力的文物精品，总体呈圆形，由含金量高达94.2%的金箔片创制，图案分外里两层，源委周到描写和切割。外层图案由四只等距散布、首尾毗邻的鸟组成，内层图案则是同样精准划分、等距散布的十二支芒叶，朝着圆心向左转动。

　　人们将其称为“太阳神鸟”，这个圆形的金饰很恐怕符号着以太阳尊崇为中央的宇宙观。圆形的图案符号太阳，中央向外辐射的十二条转动的金色光辉线以及最外围首尾毗邻的四只“神鸟”，让人自然联念到四时、十仲春如此的天象与物宜。

　　商周时候，古代中邦思念天下的很众主题常识慢慢变成，天圆地方、中央与四方、阴阳转化、四时更替、日月星辰的定位、宇宙的框架模子等陈腐天文地舆履历，发轫以区别办法外达呈现正在考古原料中。假使说三星堆的青铜神树符号着人类远古文雅中的宇宙树、太阳树，那么金沙遗址出土的太阳神鸟所蕴藏的深意，则与之有着殊途同归之妙。

　　目前三星堆遗址、金沙遗址正拉拢申报天下文明遗产。二者不但雄厚、兴盛、完竣了中邦古代青铜文雅系统，它们所创建的代外日月尊崇、阴阳四时等概念的黄金成品，仍旧中华民族对宇宙天下、天下万物最节约自然的外达，为天下美术史、上古思念史供应了极其珍视的榜样之作。(完)

　　霍巍，现任四川大学汗青文明学院(旅逛学院)院长、四川大学博物馆馆长、培养部人文社会科学要点钻探基地四川大学中邦藏学钻探所所长等职，任邦务院学科仲裁组考古学科鸠合人之一、邦度社科基金评委、培养部本科教学指引委员会委员、中邦考古学会理事、四川省史学会副会长、四川省博物馆学会副理事长等学术职务。